Где встречаются небо и земля

Департамент индустрии туризма взялся за составление карты сакральных мест. Как к этому отнеслись люди, связанные
с туризмом, историей и краеведением? Первый вопрос, что считать сакральным местом, уже вызвал споры.

Ольга МООС

neboizemlya1Бахтияр Кожахметов, директор национального заповедника-музея «Улытау»:
– Я много езжу по разным странам и вижу – люди сначала строят великие сооружения, а потом обожествляют их. Подобное место поклонения мировой горе есть и у нас, в Казахстане, а именно в Улытау. Но в Улытау не нужно было строить гигантские сооружения, у нас есть дар Божий – Аулиетау (святая гора) – вершина Улытау.
По поверьям местного населения, вершина Улытау находится ближе всего к небу, именно там встречаются Небо и Земля, поэтому издревле гора считалась сакральным местом, обиталищем Бога и духов, требующим ритуального поведения, связи человека с природой на тонком уровне.
Корни сакрализации Улытау уходят в далекую древность. Подтверждение тому археологические памятники вокруг горы: многочисленные стоянки эпохи камня и бронзы, ритуальные сооружения ранних кочевников – курганы с «усами», тюркские поминальные ограды, ритуальные каменные башни эпохи огузо-кипчаков, заповедные ханские территории и могилы семи святых и исторических личностей. И до сих пор в регионе среди населения сохранились реликты домусульманских верований, связанные с поклонением небу, земле, горе, камням и святыням духов предков.
Улытау славится многими историческими памятниками и легендами. Они связаны с именами Афрасиаба, Томирис, Александра Македонского, Чингисхана, Заратуштры, по тюркской версии Зердеш-баба.
Тулкибай Тулеуов, директор Центра по сохранению историко-культурного наследия:

– Мы давно этим занимаемся. Но для начала должен родиться базовый документ, какие-то критерии. Говорят, будет работать государственная комиссия. Вопросы поднимаются на разных уровнях, к нам обращаются люди. Главный вопрос, по какому критерию будут отбираться сакральные места. Какие места священны для народа, а какие нет? Думаю, в первую очередь это будут памятники и места паломничества. Есть места, о которых чиновники не знают. В Улытау уже народ не надо организовывать, летом люди садятся в машины и семьями едут по местам, даже ни к кому не обращаются. Есть запрос народа.
Как это будет? Возможно, как общая программа для всей страны «Культурное наследие», которая поднимала пласт вопросов, в том числе финансирования. Или в виде поручений. Не знаем, но мы к этому готовы. Мы знаем места. Во всем мире этим занимаются люди, они раскручивают – хоть госорганизации, хоть частные. Не в том дело, чтоб поставить шлагбаум, сначала надо создать условия народу элементарные. Мусульманин должен сначала обряды совершить, а просить за это деньги – значит оскорбить святое место. Он не приедет больше, да еще всем расскажет – какое святое место, какая-то шпана сидит и деньги вымогает. Должен быть программный или инструктивный документ или хотя бы критерии какие-то. Да, сейчас это модно, некоторые водят людей на могилы недавно ушедших предков и на этом деньги зарабатывают.
Сергей Лебедев, почетный архитектор:
– У меня есть пять маршрутов по Караганде, полностью разработанных. И там все сакральное, потому что связано с историей города и историями людей. Есть карта с фотографиями, с историей. Я это думал предложить акимату, чтобы водить туристов, приехавших не ЭКСПО. Но это наработанный пласт, и не хочется его дарить просто так. Обидно.
Исторический центр надо обвести красной линией и не пускать никого, кроме паломников, которые будут дрожать над каждым камнем. Но нет попечителей или центра, который мог бы заниматься этими вопросами системно. Городской архитектуре это не нужно.
Сергей Кистанов, директор Карагандинского областного туристского клуба:
– Есть люди, которые неплохо используют интерес к священным местам и даже искусственно организуют их. Мы проводили исследования пещеры Коныр-аулие в Восточном Казахстане. Большая пещера длиной 105 метров, в глубине озеро. Издревле оно считается целебным, чего только про нее не придумывают, в том числе, что, если окунуться, будешь лучше видеть. Мы находили там оправы от очков, но не настоящие, а из проволоки, чистое надувательство. Когда приехали через 10 лет, очки валялись уже настоящие, и я даже подобрал себе несколько. А у входа стоят несколько костылей и тростей.
Секрет в том, что в пещере холодно, там постоянная температура воздуха плюс шесть, воды – плюс пять. Радиации практически нет, в пять раз меньше, чем у нас в Караганде. Вот человек идет туда, окунается, пока возвращается, глаза уже привыкли к темноте. И когда выходит из пещеры, сразу ощущает тепло, яркость света и открытость пространства. Возникает иллюзия, что зрение действительно улучшилось.
Я в эти чудеса не верю. Я умею расслабляться. Я могу за пять минут уснуть, даже на спор, вместо зарядки вспотеть не двигаясь, просто напрягая мышцы и их расслабляя. Организм поддается этим командам, это управляемые вещи. А если вещь неуправляемая, я понимаю, что или знаний нет, или что-то с психикой.
Проблем полно. Мы в Егиндыбулаке проводили экспедицию два года назад. Там природные объекты – красивые скалы, одну местные назвали «Пушкин», действительно, здорово похожа. Мы столкнулись с тем, что данных о том, как называется то или иное место или объект, нет. Ономастическая проблема. Просто так назвать нельзя, потому что это не воспримет местное население, а именно оно будет принимать туристов. И потом эти названия сами по себе интересны. Мы нашли в степи камень метра два на два, почти куб, но стоит чуть наклоненный. Обозначили его «куб». А мимо едет чабан и говорит: «Это не куб – это кривая голова».
Сакральные места мы хотим людям показать, а просто красоту – почему-то нет. Вокруг Караганды приземлилось 12 космических аппаратов с космонавтами. Интересно? Еще как! Сакральные места привлекут слабых и безграмотных. А образованных и сильных гораздо больше, и мы должны привлекать их другими вещами.

  • Нравится
  • Материалы по дате (Культура)

    « Ноябрь 2018 »
    Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
          1 2 3 4
    5 6 7 8 9 10 11
    12 13 14 15 16 17 18
    19 20 21 22 23 24 25
    26 27 28 29 30